LA FÈIN DEL GÒL in dialetto acquese di Pinein du Lubèrt

La fine del gallo

In questa scherzosa poesia Pinèin tratteggia uno spaccato di vita nelle campagne degli anni ’50-primi ’60 del secolo scorso

Acqui Terme, 6 gennaio  2025

Prefazione di Fulvio Viotti* :

LA FÈIN DEL GÒL (La fine del gallo)

In questa scherzosa poesia Pinèin tratteggia uno spaccato di vita nelle campagne degli anni ’50-primi ’60 del secolo scorso. Allora gli strumenti tecnologici erano ancora scarsi ed il modo di vivere ancora improntato al senso di appartenenza al territorio, alle tradizioni ed ai valori dell’antica cultura contadina.

In quella Società Agricola Collettiva (come è stata definita) mutualità e condivisione erano i capisaldi indispensabili per svolgere al meglio l’attività agricola e per sopportare le ingiurie di una Natura a volte matrigna. La famiglia era il cardine più importante; in essa gli anziani erano tenuti nella giusta considerazione quali depositari di esperienza e saggezza ed ai bambini si insegnava con l’esempio la laboriosità ed il rispetto verso la Natura, le persone e le regole di civile convivenza. Si tendeva ad un’economia di autosufficienza diversificando le coltivazioni per ottenere il necessario nutrimento sia per le famiglie che per i numerosi animali domestici. Le giornate lavorative erano condizionate dai tempi della Natura e l’orario andava dall’Alba al Tramonto.

Il gallo, annunciando con il suo canto l’Alba di un nuovo giorno, era la “app Sveglia” dei contadini. Animale dal portamento fiero “il re del pollaio” veniva molto apprezzato (suo malgrado!!) nei banchetti delle tradizionali feste contadine della trebbiatura e di fine vendemmia, ma anche in molte altre occasioni conviviali quando tra parenti, amici e conoscenti si organizzavano esagerate baldorie. Era una vita dura, ma vera e semplice, di persone spesso poco istruite però fornite di tutte quelle conoscenze, tramandate di generazione in generazione, sufficienti per vivere serenamente in armonia con sé stessi, gli altri e la Natura.

Oggi tutto è cambiato, di quel tempo restano solo più gli ultimi ricordi; in pochi decenni valori secolari sono stati buttati come pattume e ancora non si intravede qualcosa di sostitutivo che possa alleviare le malcelate sofferenze di questa Umanità autodistruttiva che appare sempre più folle, malata e infelice.

E allora?!… tranquillo gallo, canta canta!!.. che ormai ci vuol ben altro del tuo sacrificio per rendere memorabile una festa.

 La fèin del gòl

U canta el gòl a la matèin

e u romp u sogn ai cuntadèin

che i starèiso, con tanta pasiòn,

ancùra in po ant èl paiòn,

ma per nuiòcer campagnè

l’è ssa l’ura d’alvè se.

L’è ssa l’Olba, u canta el gòl

e l’è ssa ciòr anche ant la Vòl,

alvùma se che u bsogna andè

ant la vigna a travaiè.

I nocc vegg, chi son prufesùr,

coi pruvèrbe i dìso lùr:

“Ten dacònt la matinò

  ch-l’è la mòre ‘d la giurnò”

Ai pruvèrbe andùma a prèss,

brancùma sìbit i nocc atrèss,

i travòi son là chi speto

l’è ssa l’ura ch’a ‘ss ie beto

e per cmensè bèn la giurnò

fùmie anche ìna silò,

tant chi sìlo ticc i-usé

quande ch-l’è ch’u spònta u de.

Ma te gòl ‘d in desgrasiò

ch’et cante tìte el matinò,

nui andùma a travaiè

ma te et rèste ant èl pulè,

titt alègher, titt argiulì

a fè balè el penne del chì.

Titt bèn lìster cmé in sgnuròt

et bete le sùta a u scalòt

e man man chi veno sse

el galèine ‘te stòi mànch le,

ne a cuntèie ne a negusiè,

‘t-ie foi a tite u so afè!

Gòl ‘d in gòl ‘d in putanè

ciòpie piro fin cui n’è,

sta sichìr che cul brìtt de

u verrà anche per te!

Ant èl gambe i ‘t ciapràn,

ant èl col con l’otra man

e i tir-ràn sensa pietò

fin ch’et sìe bèle sneiò

e sensa fè tancc cumplimènt

i te spellrànn ant in mumènt,

poi coi dì e sensa creànsa

i ‘t alvràn titt d’ant la pansa

e poi sse! ant èl caudrèin

ch-l’è ssa prònt ant èl camèin

e col fo ch’u manca nènt

i ‘t faràn buie ant in mumènt;

gòl che alègher ‘t-l’ei gudìa

la to vita an cumpanìa,

adèss stòie ancùra in po

ant la pignòta a fè del bro!

Quande ch’et saròi ben cocc,

sensa manch siuèse iocc,

anss la tàula i ‘t bitràn

e con ‘n-po ‘d-so i te strusràn

e ansèma as bòn mangiè

sse! barbèra fìn ch’u i n’è,

e cantanda i beivràn

a la fèin i ‘ss anciucràn!

Poi, si saràn ancùra bòn,

i ‘ss anfilràn ant èl paiòn

sensa prèsa ‘d alvè se

tant el gòl u cantrà pe!!

di Viotti Giuseppe

(Pinein du Lubèrt)

Pinein du Lubèrt)… avei  pasiensa sa digg la mia)

Se ti piacciono le testimonianze di Pinein du Lubèrt (Clicca qui)

* CHI E’ FULVIO VIOTTI

Fulvio Viotti, il figlio di Pinein du Lubert, con un lavoro certosino ha raccolto gli scritti del suo papà per lasciare testimonianze di un tempo ormai passato che non tornerà mai più.
Un rispettoso omaggio ad un Uomo -come dice Fulvio- che è stato genitore, guida, amico, collega di lavoro… cercando di interpretarne il pensiero e gli insegnamenti che si possono trarre.
 

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